El respeto al derecho ajeno, es la paz....

Pero, ¿qué chingados es el respeto? ¿Qué implica respetar? Ya lo he olvidado, la sociedad me ha confundido, lo bueno es que tengo tumbaburros a la mano y reza: miramiento, consideración. II Miedo o prevención que se tiene por algo. El resto de acepciones son paráfrasis.

Se oye, he oído, me han dicho: respeto a los mayores, a los discapacitados, a creencias ajenas, a posturas diversas, etc. Y actualmente, en esta mi época en que se escucha muy a menudo la pérdida de valores, "ya no hay respeto...", es que interrogo: ¿qué debemos respetar? ¿A quién debemos y por qué? Me he cuestionado eso, pues tengo la pésima costumbre de tutear a quien sea. No sé si estoy bien, estoy confundido, y eso conlleva un estado de insatisfacción por la incertidumbre; de querer estar bien y en paz con el prójimo. Y pues, al hacerlo con "autoridades" consideradas así tácita y tradicionalmente, como los papases, los abuelos, los adultos-mayores, sacerdotes, pastores, rabinos, policías, profesores, patrones, médicos, etc. Me inquieta que se me pre-juzgue de irrespetuoso e insensato.

¿Por qué tutear a mis papás, mis abuelos, sacerdotes, policías, ... es irrespetuoso? ¿Tutear "autoridades" es irrespetuoso?

En primera, y atendiendo la segunda acepción,  no les tengo temor, y no veo justificante por qué habría de temer. Si se me sanciona por esta acepción al tutear, por no guardarles miedo (respeto), disertaría que necesitan vanagloria prepotente para sentirse bien consigo mismos: complejo de inferioridad, déficit de atención, megalomanía.

Si es por la primera definición, si debo hablarles de "usted" por consideración, bueno, esta bien; pero... sí, el incómodo e insatisfecho "pero"... ¿en qué les afecta que los tutee?

En mi defensa está la propia enseñanza que los modelos educativos llevan a las aulas y círculos de estudio:

1) Los modelos educativos aplicados en México en materia cívica, promueven y enseñan la igualdad, la equidad en todos los humanos: discapacitados, tercera edad, niños, jóvenes, mujeres, indígenas, etc.

Este hecho contraria darle consideraciones diferentes a otros.

2) Los modelos educativos aplicados en México en materia de comunicación, evidencian que el lenguaje formal contrae de forma inherente distanciamiento, barrera. El informal hace todo lo contrario, quita todo obstáculo, atrayendo descortesía, y total desconsideración de contextos. El estándar media ambas.

Si el problema social, psicológico, y de gramática, es la lerda comunicación entre los humanos, la moraleja de esta fábula es el uso concienzudo del lenguaje estándar, y no el formal, mucho menos el informal. Lo que logre familiaridad, sin ser desconsiderado de los contextos.

De esto que mi preconsciente tarde que temprano me "traicione" de forma natural, y totalmente justificada, tuteando a cualquier premio Nobel.

3) Desde la enseñanza juarista, retornaríamos al primer punto, pues tener consideración por el derecho ajeno, en una sociedad supuestamente equitativa, implica también no tener consideraciones especiales, al menos en materia gramatical. Si hay que dejarles asientos, lugares, o procedimientos preferentes, a embarazadas, viejitos, discapacitados, es respeto-lógico en toda la extensión de la palabra. Pero hablarles de "usted", no le veo respeto-lógico, solo ornamental... jactancioso. No los hace menos, ni les causa mayor cansancio, pesadez, ceguera, o cáncer.

Respeto al derecho ajeno... respeto al derecho ajeno... al derecho ajeno... al derecho... ¿qué derecho-s? ¿Derecho de impuntualidad? ¿Derecho de irresponsabilidad? ¿Derecho de deslealtad? ¿Derecho de maltratar animales? ¿Derecho a la tala inmoderada e ilegal? ¿Derecho a procrear de forma irresponsable y desinformada? ¿Derecho a marchas que dañen a terceros de forma irresponsable, alevosa y dolosa? ¿Derecho a tirar basura? ¿Derecho al despotismo? ¿Derecho a la demagogia? ¿Derecho al nepotismo irresponsable? ¿Derecho a la impunidad? ¿Derecho a la injusticia? ¿Derecho a drogarse? ¿Derecho a ser alcohólico? ¿Derecho a fumar?... Si no hay derecho, no hay respeto.

No se tiene por qué respetar a un irresponsable, infiel, rata, mentiroso, explotador, misógino, pederasta, corrupto, huelguistas irresponsables, a quien tira basura, a quien maltrata animales, a quien es déspota, nepotista ventajoso, ... lo inmoral, lo irracional, no tienen derechos, menos respeto.

"Lo haces buscando respeto", mientras se haga por pedir el derecho de, no tiene nada de malo, no tiene nada de inmoral, ni de ilógico, buscar el respeto ajeno, para lograr la paz.

Respetuoso, W.